الزواج والكفاءة في النسب
كتبهاأبو مؤيد ، في 23 أغسطس 2006 الساعة: 06:46 ص
السلام عليكم
موقف غريب هذا الصباح
بينما كنت جالسا على مكتبي اهم برشفة من القهوة الفرنسية تذكرت بانني لم اقرا صحف الأمس فأحببت تناول جهازي وسرحت قليلا في الخيال كيف وصلنا إلى هذه المرحلة فبمجرد الرغبة في قراءة جرائد الأمس فالأمر لا يحتاج منك سوى الضغط على زر إدخال في لوحة مفاتيح كمبيوترك مع يقيني بان جرائجنا وصحفنا اليومية لا تحمل لنا الجديد المفيد في الغالب ولكن لا بد من قراءتها كوسيلة لفهم الواقع وكيفية التعامل والتعايش معه ولكن…..ليتني لم أفعل ولم اقرأ الجريدة
لقد وجدت خبرا مفاده أنه من الممكن أن لايتم الزواج بين شاب وفتاة بسبب عدم تكافؤ النسب (للتقريب: قبيلي وخضيري، اسود وابيض) وذلك غذا اعترض أحد ابناء الأسرة على نسب الزوج أو الزوجة………..ماهذا؟
بالطبع هذا الموضوع له ارتباطه الشديد بموضوع الأمس وهو الحريّة. كيف لشاب يختار زوجته أن يمنعه أخيه الأصغر من الزواج منها بحجة عدم تكافؤ النسب؟ من وضع هذا النسب أليس البشر ! هل نجد في كتاب الله ما يشير إلى قبيلي وخضيري ..بالطبع لا…ولكن البشر وضعوه واصبع عادة وكأنهم يطهرون عائلة عن أخرى ربما تكون عندالله أفضل منها إذا ما علمنا أن ميزان الخالق عز وجل هو التقوى
سبحان الله…كيف يكون هذا التناقض…..تطبيق قاس جدا للشريعة (كما يدعون) وفي نفس الوقت تقديم صارخ للعادات على مبادئ الدين….أليس هذا يجعلنا نفقد الثقة في كل شيء؟
هل هو منع للحريات المشروعة؟ وكيف يمكن هتك هذه الحواجز الوهمية المبنية من رفات العادات والتقاليد؟
وعودا على بداية المقال لقد اكتشفت في نهاية الأمر أنني اشرب القهوة بلا سكّر كما تعودتها ولم اشعر بمرارتها وذلك لأن مرارة الخبر كانت اشد من مرارة القهوة
اللهم أصلح أحوال الامة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : عام | السمات:عام
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

























أغسطس 23rd, 2006 at 23 أغسطس 2006 8:46 ص
معك حق فى كل ما قلت
ولو استمر الامر بهذا الشكل لاصبح المجتمع طبقى او عنصرى
الموضوع يحتاج الى اعاده نشر المفاهيم الصحيحه وخاصه فى الريف
لان التكافؤ وان كان سببا من اسباب نجاح الزواج
فانه احيانا يكون احد اسباب الفشل وعدم التكافؤ ليس معناه منع الزواج او تحريمه
عموما دائما انت تنتقى الموضوعات الحيويه القيمه
ودائما اسلوبك رصين بلا ثقل..لطيف بلا ضعف او قصور
أغسطس 23rd, 2006 at 23 أغسطس 2006 12:49 م
انا بدأت أتذوق معك قهوتك يا أخي الكاتب أبو مؤيد
الحقيقة أنا واحد من الشباب الذين صارعوا من أجل تغيير هذه العادة ولكن بكل أسف فشلت …وأقولها بكل صراحة فشلت…لقد أحببت فتاة على خلق ودين ولكنها خضيرية كما يقولون…وأنا أعتقد أنه لا فرق بيننا أبدا وخاصة أننا نعيش في مدينة ومجتمع مدني سيتغلب على هذه الأمور لا محالة …المهم أن أهلي وقفوا ضدي لدرجة التهديد بالقتل لأنني قد أعيب نسب عائلي بزواجي من تلك الفتاة ورضخت للأمر بالقوة وتزوجت من فتاة أخرى هي طيبة ولكن قلبي مع الأولى
والسبب أن بعض العوائل عندما يرون مثل هذه التصريحات تصدر من قاضي في محكمة سيعتبرونا فتوى شرعية إن لم يوصلوها لدرجة القاعدة الفقهية وتصبح فيما بعد شرطا لايصح الزواج بدونه
الله المستعان
أغسطس 25th, 2006 at 25 أغسطس 2006 9:42 ص
يا حبيب ئلبي يا ابو مؤيد صدقني ما صدر ها القرار الا بعد ما امتلت البيوت مطلقات من سبه ها التكافؤ وها القرار ما جا عبث بس على شان ينغص ع الحبيبة خخخخخ
ما صدر الا بعد دراسة مستفيضة في ها الموضوع
ولا تبي تفهمني اني باخذ وحدة حضريه (( جداويه على سبيل المثال )) من اسرة متحررة وكل شي عندهم عادي واني انا البدوي الي اذا بدا طرف ظفر وحده من خواتي ذبحتها بنتوافق مع بعض ؟؟
دمت لنا ودام مقهاك
الا على طاري القهوه وش فيهم بارنيز رفعوا سعر (( التركش كفي خخخخ ))
أغسطس 27th, 2006 at 27 أغسطس 2006 3:42 ص
السلام عليكم
الأخ جمال رمضان …. أشكرك على لطفك وبالتعاون والتوعية والتثقيف سنتجاوز كل هذه العقبات التي وضعها البشر لأنفسهم وقيدوا فيه الآخرين وليست من الشرع في شيء
أغسطس 27th, 2006 at 27 أغسطس 2006 3:47 ص
السلام عليكم
الأخ كاتب فاضي….. الحقيقة قد يكون كلامك صحيح في حالة أننا استسلمنا لهذه الأفكار وصدقني عند خروجنا من الدوائر الضيقة التي نتحوصل فيها سنكتشف أن الأمر سهل … وماقصدته في التكافؤ في مقالي هو التكافؤ من حيث النسب وليس من حيث الطباع كما أشرت إليه في ردّك
وعلى العموم…ما ينطبق عليك قد لا ينطبق على غيرك وبالتالي فلنترك الأمر مفتوحا والناس صدقني ستتغلب على ذلك العائق
وأشكرك على مرورك على المقهى وبانتظار تعليقاتك إذا كنت فاضي
سبتمبر 29th, 2006 at 29 سبتمبر 2006 4:42 م
حسبنا الله ونعم الوكيل
لقد انتشرت هذه منذ زمن بعد ان ادعى بعضهم انه حرر البلاد بالسيف و تسلطوا على رقوب العباد وكأن العباد عبيد عندهم يخدموهم وهم الاسياد
وما يحصل الان ما هو الا نشر لهذا المعتقد حتى بين الاشخاص والناس العاديين
فلم نسمع ان الرسول عليه السلام قد فضل علي - ابن عمه - على ابي بكر .. فقد وضع عليا في مكان كان قد يقتل فيه بأي لحظة - ولكن الله طمأنه عليه - و صاحب ابي بكر في الهجرة فأي تكريم لأبي بكر بذلك وهو لا يقرب له بالنسب القريب بل ان عليا لأقرب من ابي بكر نسبا للرسول الكريم
فلنتعلم منهم أم اننا عدنا للعصور الوسطى الصليبية حيث الاقطاعي والفلاحين ؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
سبتمبر 29th, 2006 at 29 سبتمبر 2006 10:03 م
أهلا بك يا اخ مجهول
نعم اتفق معك ولا نقول سوى حسبنا الله ونعم الوكيل
يونيو 20th, 2008 at 20 يونيو 2008 11:26 ص
القبايل ما يقبلون ذا الكلام الفاضي
و القبيلة و علوم الرجال هي اللي حفظت جنس العرب
من الاختلاط بالاجناس الاخرى خصوصا القاذورات الاوروبيين
ابناء يشجب بن يعرب بن قحطان
و ابناء عك بن عدنان