حريّة الكتابة…المدونات والصحف وغيرها من القنوات الإعلامية
كتبهاأبو مؤيد ، في 5 سبتمبر 2006 الساعة: 17:28 م
الأخوة والأخوات القراء الكرام
السلام عليكم
تابعت كغيري من القراء للمدونات مادار ومايدور حتى الآن حول حريّة الكتابة وعرض الأفكار من جهة ، وحول النقد والتجريح الشخصي من جهة ثانية، وحول اختيار الموضوعات والعناوين الحساسة لسكب أكبر عدد من الزوّار للمدونة من جهة ثالثة، ولذلك قررت الكتابة حول هذا الموضوع وتقديم مقترحا لعله يجد طريقه إلى مسامعكم وعقولكم ويساعدنا في الوصول إلى حلول مناسبة للجميع
بالنسبة لحريّة الكتابة فهي حق مكفول للجميع بدون تخصيص أو استثناء ولكن هناك خطوط حمراء يجب التوقف عندها كما يوجد في سياسة المدونات وهي عدم التطاول الأديان وأهم شيء وما عدا ذلك فهو مشاع ومن حق كل شخص أن يكتب رأيه فيه
وبالنسبة للنقد والتجريح ، فالنقد حق مكفول أيضا للجميع ومن قبل الكتابة للآخرين فعليهقبول النقد للفكرة طبعا وليس بالضورة الاتفاق مع رأيك دائما ولكن الشيء المرفوض هو التعرض للشخص بالتجريح والاتهامات الباطلة وغيرها مما لا يضيف للقارء أي فائدة تذكر بل تشجع على استرار الكتابات الهامشية التافهة ونحن جميعا ينبغي أن نرفض وبشدة التجريح الشخصي ويجب أن نتصدى له بكل قوة فنحن هنا لمناقشة الأفكار والآراء وليس للسب الشخصي
وبالنسبة لجذب القراء فهذا أمر ترغبه النفس ولكن ينبغي أن يرتقي مستوى الوعي لدينا ونبتعد عن الكتابة لمجرد الشهرة وكسب الردود بغض النظر عما يقدمه الموضوع من فائدة للمجتمعات
وبناءا على ذلك أتقدم بالمقترح التالي
عند تعرض شخص ما لأحد الكتاب في المدونات بشكل شخصي بدون وجه حق فإنه من حق المدونين مقاطعته وعدم التعامل معه ويكون ذلك بأن يُطلب من الكتاب المشهورين وكل كاتب أن يظهر خبر بسيط في مدونته يشسير إلى مقاطعة الكاتب الفلاني لأنه تعرض بالتجريح الشخصي للكاتب الآخر ويثفضّل نقل النص حتى لا يضطر الآخرين لزيارد مدونة ذلك الكاتب ويتم في البداية مناصحته والاعتذار للطرف الآخر أما إذا أصر على موقفه فينبغي مقاطعته وعدم زيارة مدونته والتوصية بعدم التعليق على أفكاره وأخباره في مدونته
وبالنسبة لكتابة موضوعات تجتذب الزوّار، فإنه ينبغي التنبيه إلى ذلك بنفس الطريقة السابقة بأن الموضوع قديم أو مستهلك أو لا يحمل أفكارا جيدة تستحق الزيارة والنقاش وبذلك نحد من عدد الزوّار والمعلقين على ذلك الموضوع ويتم محاصرة مثل هذه الموضوعات التافهة التي تشغلنا من غير فائدة وفي النهاية سوف تقل عددها بشكل كبير ولن يبقى سوى ما يستحق أن يبقى ، وقد قرأت مقالا للكاتب كامل النصيرات حول هذا حيث يشتكي من القرّاء ولهثهم وراء موضوعات تافهة ورفضهم التعليق أو حتى قراءة الأخبار التي يتعب عليها الكاتب
تمنياتي لكم بالوفيق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : عام | السمات:عام
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
سبتمبر 6th, 2006 at 6 سبتمبر 2006 8:05 م
مساء الخير يا أبو مؤيد
انا جديده في عالم المدونات …… قريب سمعت عنها لكن اشوف انه مساحه جديده لحريه التعبير ورأي كمان ….خصوصآ المدونات دون غيرها لأنك ممكن تكتب في صحيفه في مجله وناس تدفع فلوس عليها يعني مساحتك في الحريه محدوده بس هنا غير
الحقيقه ………مفروض ما نستخف بفكرة اي احد مهما كانت لأنها على الأقل مهمه لشخص اللي كتبها وتشكل جزءمن حياته ….. فيه ناس نفسها تتفضفض وتكتب عن احساسهم مشاهد تصير معهم في حياتهم وهذي افكرهم وطريقتهم في الحياه ولازم نحترم رغبتهم ……….مو لازم يكون كلامهم مرتب كل واحد حسب ثقافته
واذا اي انسان دخل اي مدونه وشاف انها تافه فنظري مو ضروري يعلق ….. لأن التجريح اللي يوصل في بعض المدونات جارح الحقيقه وهذا تعدي على حريه الأخرين واسفاف ماله اي معني ……..ووصل بالبعض منهم للغيره من عدد التعليقات وبعضهم يقول لو ما كانت بنت محد علق …. لهدرجه تفاهتهم
اخيرآ اتمنى من كل انسان انه يكون عنده قدر من التهذيب في التعليقات ………..
واشكرك يا خوي على عرضك للموضوع …كل الشكر لك
سبتمبر 6th, 2006 at 6 سبتمبر 2006 8:22 م
أهلا بك في عالم المدونات يا بنت السعودية
أتفق معك على أن يُعطى كل شخص مساحة من الحرية ولكن الحرية المقننة التي لا يمس فيها حقوق الآخرين وخاصة عند التعرض بالسب والشتم
أما بالنسبة للأسلوب وطريقة الكتابة فقد تتحسن مع الوقت ولكن بتكاتف الجميع وتثقيف الآخرين وهذا جزء من وظيفة المدونات…ولك الشكر
سبتمبر 7th, 2006 at 7 سبتمبر 2006 5:48 م
أبو مؤيد قال :
السلام عليكم أشكر لك اهتمامك بشعوب الخليج..ولكن لدي سؤال هل هو ناتج عن حب أو بغض؟ ‘جابتك على السؤال تحدد توجهك في الكتابة ويؤسفني بأن الاسلوب الذي عرضت به فكرتك ليس مؤدبا ولا يحترم عقل القارئ بل هو كلام سوقي لا يرقى إلى مستوى المدونة….حبذا الكتابة بمنطق وفكر يتم فيه احترام عقل ووقت القارئ وكما يقولون أرخص شيء هو الكلام…وبيعه وتسويقه غير مكلف ايضا لذلك ينبغي لككتغيير نشاطك التجاري وشكرا
أبو سلمى يرد على القائل:
وجهة نظر تحترم بالرغم مما تحبل به من إسقاطات لا تستند لأساس،بل الحافز على التفوه بها انحياز للبلد الذي يشكل ملاذا أمنا لنا،لو كنت مكانك،سأكون أكثر جرأة إما في نفي الواقع أو القبول به و التسليم بحيثياته،صحيح أن المقالة سقطت في التعميم،هذا مطب سقطت فيه لكن الجوهر بقي هو هو،أي أن المواطن العربي انساق وراء موجة تجزية الوقت في أي شيء،هل تتفق معي؟
سبتمبر 7th, 2006 at 7 سبتمبر 2006 5:49 م
أبو سلمى يقول :
أبو مؤيد مدونتك جميلة جدا
سبتمبر 7th, 2006 at 7 سبتمبر 2006 7:17 م
الأخ أبو سلمى
السلام عليكم…أشكرك كثيرا على الرد والتعليق، وحقيقة لم أكن يوما من الأيام متعصب لبلد عربي أو لآخر بل أرى أن كل بلد عربي هو بلدي وهذا كلام حقيقي وليس مزيّف فإنه يؤلمني ما يؤلم كل مسلم في أصقاع المعمورة…ولكن يا أخي الحبيب النقد الجارح مرفوض وغير مقبول حتى ولو اشتمل على بعض الحقيقة. وقولك علينا مواجهة الحقيقة ، أقول لك ليس لدي اي ممانعة في مناقشة أي فكرة سلبية كانت أو إيجابية حول بلدي السعودية ، ولاننسى بأن كل بلد فيه الصالح وفيه الطالح ونأمل أن تكون مدوناتنا هذه ميدانا للتثقيف ونشر الوعي وليس للسباب والشتم والنقد الجارح
وبالمناسبة أنا عندي رأي خاص حول مناقشة الأمور السياسية الواقعية وليس المتخيلة، فالواقع السياسي لا يظهر منه للعامة سوى 30% أو أقل من المعلومات وبالتالي فالنقاش المبني على هذه النسبة يكون بلا شك ضعيفا وهشا لا يملك حجة المنطق والقوة
وبالتوفيق
مايو 24th, 2008 at 24 مايو 2008 3:20 م
هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟
هل تريد الذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟
هل تتمنى راحة البال، وطمأنينة القلب ؟
هل تريد صحة البدن والسلامة من العاهات والأمراض ؟
إذن .. عليك بالاستغفار
قال الله تعالى في كتابه الكريم : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً
وقال عز وجل قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن
كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب
وقال النبى صلى الله عليه و سلم : من قال حين يأوى إلى فراشه : أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم و أتوب إليه ثلاث مرات غفر الله ذنوبه و إن كانت مثل ذبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل العالج وإن كانت عدد ايام الدنيا
لا شك أن الاستغفار مأمور به لقول الله: وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ
ولا يلزم أن يكون من معصية، فقد يستغفر الإنسان عن أشياء فعلها قديماً، ثم إن الإنسان قد يخطئ وهو غير منتبه أنه قد أخطأ، وقد يذنب وهو غير منتبه أنه أذنب
فضائل الاستغفار
أنه طاعة لله عز وجل
أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا
نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ
زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً
دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.
الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
كفارة للمجلس
وهو تأسٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.
أوقات الاستغفار
الاستغفار مشروع في كل وقت، ولكنه يجب عند فعل الذنوب، ويستحب بعد الأعمال الصالحة، كالاستغفار ثلاثاً بعد الصلاة، وكالاستغفار بعد الحج وغير ذلك.
ويستحب أيضاً في الأسحار، لأن الله تعالى أثنى على المستغفرين في الأسحار.
صيغ الاستغفار
1 - سيد الاستغفار وهو أفضلها، وهو أن يقول العبد: ( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
2 - أستغفر الله.
3 - رب اغفر لي.
4 - ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
5 - ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم ).
6 - ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ).
7 - ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ).
وكان عليه الصلاة والسلام ينوع في طلب المغفرة، ويعدد الذنوب بأنواعها، فيقول:
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
فوائد الذكر
والإستغفار: سيد الأذكار
1 - يطرد الشيطان.
2 - يرضي الرحمن.
3 - يزيل الهم والغم.
4 - يجلب البسط والسرور.
5 - ينور الوجه.
6 - يجلب الرزق.
7 - يورث محبة الله للعبد.
8 - يورث محبة العبد لله، ومراقبته، ومعرفته، والرجوع إليه، والقرب منه.
9 - يورث ذكر الله للذاكر.
10- يحيي القلب.
11 - يزيل الوحشة بين العبد وربه.
12 - يحط السيئات.
13 - ينفع صاحبه عند الشدائد.
14 - سبب لتنزّل السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة.
15 - أن فيه شغلاً عن الغيبة، والنميمة، والفحش من القول.
16 - أنه يؤمَّن من الحسرة يوم القيامة.
17 - أنه مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله للعبد يوم القيامة تحت ظل عرشه.
18 - الذكر أمان من نسيان الله.
19 - أنه أمان من النفاق.
20 - أنه أيسر العبادات وأقلها مشقة، ومع ذلك فهو يعدل عتق الرقاب، ويرتب عليه من الجزاء مالا يرتب على غيره.
21 - أنه غراس الجنة.
22 - يغني القلب ويسد حاجته.
23 - يجمع على القلب ما تفرق من إرادته وعزومه.
24 - ويفرق عليه ما اجتمع من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات.
25 - ويفرق عليه ما اجتمع على حربه من جند الشيطان.
26 - يقرب من الآخرة، ويباعد من الدنيا.
27 - الذكر رأس الشكر، فما شكر الله من لم يذكره
28 - أكرم الخلق على الله من لا يزال لسانه رطباً من ذكر الله.
29 - الذكر يذيب قسوة القلب.
30 - يوجب صلاة الله وملائكته.
31 - جميع الأعمال ما شرعت إلا لإقامة ذكر الله.
32 - يباهي الله عز وجل بالذاكرين ملائكته.
33 - يسهل الصعاب ويخفف المشاق وييسر الأمور.
34 - يجلب بركة الوقت.
35 - للذكر تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي اشتد خوفه أنفع من الذكر.
36 - سبب للنصر على الأعداء.
37 - سبب لقوة القلب.
38 - الجبال والقفار تباهي وتبشر بمن يذكر الله عليها.
39 - دوام الذكر في الطريق، والبيت والحضر والسفر، والبقاع تكثير لشهود العبد يوم القيامة.
40 - للذكر من بين الأعمال لذة لا يعدلها لذة.
أهمية الاستغفار في حق النساء
الاستغفار في حق النساء مهم جداً لأن النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء النساء، قال
يا معشر النساء.. تصدقن، وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار! قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير.. رواه مسلم
ماهو الفرق بين الاستغفار والتوبة؟
الاستغفار هو قول العبد : أستغفر الله طلبا للمغفرة ، والتوبة هي الرجوع إلى الله تعالى والإنابة إليه . والاستغفار من أعظم الأذكار التي ينبغي للعبد أن يكثر منها، ففي مسند الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في المجلس الواحد : اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم، حتى يعد العاد بيده مائة مرة . والاستغفار يكون توبة إذا جمع معاني التوبة وشروطها، وهي الإقلاع عن الذنب إن كان متلبسا به وعقد العزم على أن لا يعود إليه فيما بقي من عمره ، والندم على ما فات، وبذلك تتداخل التوبة والاستغفار فيكون الاستغفار توبة والتوبة طلب مغفرة